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古墓葬里有“粽子”吗? 挖了60年,这个真没有

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  • 发布时间:2014-09-01 13:33
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古墓葬里有“粽子”吗? 挖了60年,这个真没有

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    说起考古,人们充满了好奇。这一方面是由于考古长久以来一直生活在象牙塔里,不为人所了解;另一方面,时下流行的各种盗墓小说,更是让考古变得神秘莫测。那么,考古到底是什么?真的有那么多的灵异事件吗?沈阳晚报、沈阳网向读者和参与活动的志愿者征集了关于考古的部分疑问,并邀请著名考古专家冯永谦先生、沈阳市考古研究所赵晓刚副所长等专家就上述问题一一作出了解答。那么,几百上千年的古墓里,真的有小说里描写的“粽子”(僵尸、鬼怪)?冯永谦先生笑言:从事考古至今60年,这个真没有!

  问题1:新乐遗址的探沟里都能挖到什么?会不会挖到原始人的尸骨?

  赵晓刚:新乐遗址主要是7200年前的新乐人居住生活的地方,目前,布置的3个探方和4条探沟中,共发现了两条新乐上层文化的灰沟和两个新乐上层文化的灰坑,发掘已出土了大量的陶、石质遗物,可辨器型有壶、鬲、鼎、筒形罐、高足钵、网坠、纺轮、石刀等。由于新乐遗址是生活区,地下暂时没有发现墓葬,所以并没有发现原始人的尸骨。

  问题2:挖到了尸骨一般会怎么处理?

  赵晓刚:除非极特殊的埋藏环境,否则人类遗骸只剩下骨头甚至连骨头也保存不下来,不会有什么“尸”。人骨也是重要的研究对象,其价值绝不亚于随葬品,可以用于测年、性别年龄鉴定、体质类型分析、古病理分析、食谱分析等等。至于研究之后的处理,同一般遗物一样,有保存或展示价值的就保存起来,放入博物馆展出或是放在库房里保存。

  问题3:考古工作有时候要发掘古墓葬,会不会在心理上有一些影响?

  赵晓刚:考古发掘确实涉及伦理道德的问题,尽管国内还缺乏类似的职业准则,但是现行的文物考古工作方针还是兼顾了尊重逝者的观念。在现代人类活动的广度和深度空前扩大的情况下,包括古人类遗骸在内的遗存的出土不可避免,为了减少破坏、损毁就要进行抢救性考古发掘。如果不发掘,这些遗骸在进入公众视野之前就会被破坏乃至消失。

  冯永谦:古墓葬的发掘很多是在被破坏比较严重的时候,才会去发掘。而且,我们从事的是科学研究工作,在心理上没有什么影响。但是我们研究历史,对古代文化、遗迹、遗存,始终抱着敬畏心理,会小心谨慎地保护好。确保先人的历史能够完整地保存下来,传给后人。

  问题4:勘探前知道地下有遗物吗?自己拿铲去野地勘探可行吗?

  赵晓刚:打孔勘探是考古工作的第一步,是为了勘探地下土层的分布情况,判断地下是否可能有遗迹或遗物。但考古人员会先根据历史资料的记载判断,认为有考古价值时,报请国家文物考古部门批复。公众考古虽是考古的大众化,但并不是让大家自己拿着铁铲去野地勘探,不但破坏土地和环境,而且费时费力还毫无收获。

  问题5:很多小说对墓葬都有一些很灵异的描写,墓葬里真有这些东西吗?

  冯永谦:到今年,我从事考古发掘60年了,发掘过各种各样的墓葬,但是没有遇到过闹鬼、闹怪的事情,这些都是一些民间口头文学流传下来的一些东西,我认为不存在这个。古墓葬,尤其是帝王级别的墓葬,确实会有一些防盗的手段。比如定陵,就是在门后留有巨大的封门石条。河南、陕西的一些春秋战国墓,挖得很深,上面会覆盖沙子、石头,并夯实,也可以起到一些防盗的作用。但是,暗箭、机关什么的,是不会有的。

  问题6:考古和风水有关系吗?

  冯永谦:风水历史悠久,主要是古代人受自然环境影响形成的。比如,原始人没有取暖手段,所以他们选择居住的地方,一般要向阳,同时要考虑饮水,又要靠近水源,久而久之,就形成了一种居住习惯。再比如辽代,墓葬大都建在沟口朝向东南的山沟里,讲究后面有山,两侧也要有山,前面要有水,民俗也说,“两山夹一杠,辈辈出皇上。”研究这样的风水,对考古调查确实有很大帮助,但我们不会特别去学。

  问题7:考古专家和古玩鉴定专家是一回事儿吗?

  冯永谦:考古专家确实能够鉴定一些文物,因为从事这个工作,看得比较多。但是鉴定古玩,仅仅看真的还不够,除了真的之外,还应该知道假的是什么样,是怎么造假的。再有,考古专家看的金银铜器之类的比较多,书画就很少了。鉴定专家,骨角牙雕什么都就都要知道,要有很高的修养才行。另外,考古比较看重的是文物的历史价值、艺术价值和文化价值,而鉴定,则更关注经济价值。  

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